. }

بحث هذه المدونة الإلكترونية

نص

‏إظهار الرسائل ذات التسميات المواضيع والمقالات السياسية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات المواضيع والمقالات السياسية. إظهار كافة الرسائل

الأربعاء، 23 نوفمبر 2011

أحنا إلى ساعدنا علياء المهدى عشان تظهر بالمنظر دة و من حقها تعمل أكتر


أحنا إلى ساعدنا علياء المهدى عشان تظهر بالمنظر دة و من حقها تعمل أكتر

مساحة إعلانية خاصة بالكاتب
نحن من جعل من هذا المخلوق الذى يشبه الأنس نجمه مشهورة بألحادها و بتعريها الكامل على الأنترنت أمام الجميع
كثير من الناس المختلة عقليا تريد الوصول للشهره بكل الطرق , الألحاد , التعرى , الدخول فى نشاط سياسى , الدخول فى أوكار لفتيات الليل , الشهره بأى ثمن و بأى مقابل
نعم لقد حققت علياء ماجدة المهدى المطلوب فى أفكارها المريضة أن تشتهر بأى حساب
و للأسف الشعب المصرى أغلبه ساعدها فى هذه الشهره
بسبب الأهتمام الزائد عن اللزوم الذى جعلها تشعر و كأنها ملكه روحها فى هذا الكون
بسبب البحث عن صورها و كتاباتها
مدونتها فى خلال ثلاث أيام دخلها مايقرب من أتنين و نصف مليون شخص مصرى
عن ماذا يبحثون ؟
عن أى شئ يحاول المصريين رؤيتة ؟
لماذا أى عالم يظهر فى التليفزيون أو فى البرامج (و دا بيحصل قليل جدا) محدش بيدور عليه بالوضع دة ؟
ليه بالذات دى الناس دورت عليه بالرغم من أنهم ميعرفوش شكلها عامل أزاى و ديانتها و مين بيمولها و مين أصلا لاعب فى دماغ الناس دى
للأسف أحنا نصرنا ناس مرضى نفسيين النصر الوحيد ليهم هو الشهره
عشان لما يقولوا حاجة بعد كدة تكون مسموعة و ممكن يأثروا على عقليات ناس كتيرة ضعيفة
الصحابه زمان كانوا مش بيهتموا بالأشاعات إلى كانت بتطلع على الإسلام أو سيدنا محمد أو عليهم شخصيا ولا كانوا بيزعلوا منها لأن ردهم أو أهتمامهم بالأشاعة هيخلى ناشر الأشاعة يطلع غيرها و غيرها و غيرها و بالتأكيد الرد عليها هييجى ناس من أصحاب النفوس المريضة و يقول أن طلاما رد يبقى كدة الكلام دة صح
لكن أتباع هذا الأسلوب كان الأمثل فى أن تذوب علياء ماجدة المهدى فى الماء مثل الملح
و أن تكون رماد بعد أن تحترق
فبرجاء عدم الأهتمام بمثل هذه الأشخاص حتى لا ننصرهم و أن نتجاهلهم تماما
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

صور و مذكرات( رأفت الهجان ) الحقيقي كتبها من إسرائل قبل وفاته


صور و مذكرات( رأفت الهجان ) الحقيقي كتبها من إسرائل قبل وفاته اسم السلسلة: أيمن أحمد خلف



قبل عرض مذكرات و وصية رأفت الهجان الحقيقي فلنتعرف عليه اولا:
الاسم الحقيقي ل رأفت الهجان : رفعت علي سليمان الجمال
تاريخ الميلاد     1 يوليو 1927
مكان الميلاد     دمياط، علم مصر مصر
الاسم عند الميلاد     رفعت علي سليمان الجمال
تاريخ الوفاة     30 يناير 1982 (العمر: 55 سنة)
مكان الوفاة     دارمشتات، علم ألمانيا ألمانيا
المهنة     محاسب، مساعد لضابط الحسابات، عميل لجهاز المخابرات العامة المصرية
اللقب     رأفت الهجان
الزوج     فالتراود بيتون (- 1982)
آلي فالفرود (1963 - 1982)

* نشأة رفعت الجمال
ولد رفعت على سليمان الجمال في مدينة "دمياط" في "جمهورية مصر العربية" في 1 يوليو 1927، حيث كان والده يعمل في تجارة الفحم أما والدته فكانت ربة منزل تحدرت من أسرة مرموقة وكانت والدته تجيد اللغتين الإنجليزية والفرنسية،
بالنسبة لرفعت فيقول في مذكراته عن هذه المرحلة في حياته:
  
  وبعد أن قضيت زمنًا طويلاً وحدي مع أكاذيبي، أجدني مسرورًا الآن إذ أبوح بالحقيقة إلى شخص ما. وهكذا شرعت أحكي لحسن حسني كل شيء عني منذ البداية. كيف قابلت كثيرين من اليهود في استوديوهات السينما، وكيف تمثلت سلوكهم وعاداتهم من منطلق الاهتمام بأن أصبح ممثلا. وحكيت له عن الفترة التي قضيتها في "إنجلترا" و"فرنسا" و"أمريكا"، ثم أخيرًا في "مصر". بسطت له كل شيء في صدق. إنني مجرد مهرج، ومشخصاتي عاش في التظاهر ومثل كل الأدوار التي دفعته إليها الضرورة ليبلغ ما يريد في حياته.  


* إلتحاق رفعت الجمال بالمخابرات
بالنسبة لرفعت فيقول في مذكراته عن هذه المرحلة في حياته:
    مرة أخرى وجدت نفسي أقف عند نقطة تحول خطيرة في حياتي. لم أكن أتصور أنني ما أزال مدينًا لهم، ولكن الأمر كان شديد الحساسية عندما يتعلق بجهاز المخابرات. فمن ناحية روعتني فكرة الذهاب إلى قلب عرين الأسد. فليس ثمة مكان للاختباء في إسرائيل، وإذا قُبض عليَّ هناك فسوف يسدل الستار عليَّ نهائيًا والمعروف أن إسرائيل لا تضيع وقتًا مع العملاء الأجانب. يستجوبونهم ثم يقتلونهم. ولست مشوقًا إلى ذلك. ولكني كنت أصبحت راسخ القدمين في الدور الذي تقمصته، كما لو كنت أمثل دورًا في السينما، وكنت قد أحببت قيامي بدور "جاك بيتون". أحببت اللعبة، والفارق الوحيد هذه المرة هو أن المسرح الذي سأؤدي عليه دوري هو العالم باتساعه، وموضوع الرواية هو الجاسوسية الدولية. وقلت في نفسي أي عرض مسرحي مذهل هذا؟... لقد اعتدت دائمًا وبصورة ما أن أكون مغامرًا مقامرًا، وأحببت مذاق المخاطرة. وتدبرت أمري في إطار هذه الأفكار، وتبين لي أن لا خيار أمامي. سوف أؤدي أفضل أدوار حياتي لأواجه خيارين في نهاية المطاف: إما أن يُقبض عليَّ وأستجوب وأشنق، أو أن أنجح في أداء الدور وأستحق عليه جائزة الأوسكار


* مذكراته
قرر الهجان أن يكتب مذكراته، وأودعها لدى محاميه، على أن يتم تسليمها لزوجته بعد وفاته بثلاث سنوات حتى تكون قد استعادت رباط جأشها ولديها القدرة على أن تتماسك وتتفهم حقيقة زوجها الذي عاش معها طوال هذه السنوات الطوال ويروي في مذكراته كيف حصل على امتياز التنقيب عن البترول المصري، في عام 1977، ليعود أخيرًا إلى مصر وفي نهاية مذكراته، يتحدَّث رفعت الجمَّال عن إصابته بمرض خبيث، وتلقيه العلاج الكيمائي، في أكتوبر، وقد كتب "الجمال" وصية تفتح في حال وفاته،


* وفاته *

توفي الجمال بعد معاناته بمرض سرطان الرئة عام 1982 في مدينة دارمشتات القريبة من فرانكفورت بألمانيا ودُفن فيها

المصدر: مذكرات رفعت الجمال
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

الاثنين، 21 نوفمبر 2011

هــل يكفي الرِِثاءْ ؟ بقلم : الشاعر عبد الرحمن هارون



أخي .. إغتالوكَ غَدراً وغِيلةً
لله كمْ في الأرضِ من أعداءْ
ضجَّت حناجِرُهم حين الجريمةَ نفَّذوا
صرخوا وأضرموا النيرانَ في الأرجاءْ
كانوا كمن هزمَ الخميسَ* مُدَجَّجاً
لا عُزَّلاً يرعونَ أنعاماً بِخلاءْ
لكنهم هربوا دفعوا القطيعَ أمامَهم
تالله ما غنِموا سوى مهانة وشقاءْ
وكنتَ الصُمودَ وقفتَ تحتسبَ الرَدى
عندَ الإلهِ العدلِ في العلياءْ
فأبشُر أخي فهي الشهادةُ أقبلًتْ
و أظفِرْ بروضِ الجنَّةِ الغنَّاءْ
أبا فيصلٍ لله درُّكَ يا لها من مُصيبةٍ
فالفقدُ.. فقدُكَ طعنةٌ نجلاءْ
* الخميس : الجيش العظيم
فكيفَ الشهامة بعدَ فقدِكَ نرتجي
وكيفَ السبيلُ لبسمةٍ وصَفاءْ؟
أبا فيصلٍ نَبكيكَ نذرِفُها دماً
وتجيشُ نُفوسُنا أسىً وعناءْ؟
تبكيكَ أخَواتٌ كريماتٌ سهِرتَ لهنْ
تبكي تناجي أُمُّكَ الثكلى
تبكي الطيورُ تنوحُ حين تَرِدْ
لبئرِكَ الداني ترومُ سِقاءْ
وشتلاتٌ لأزهارٍ سَقيتَ وقدْ
غَدَتْ بجنبِ البئرِ جنَّةً خضراءْ
وحِمْلاناً تعهَّدتُم ب (أمْ شجرِ*)
بذلتَ الروحَ تفديها فأيُّ فِداءْ
دارفورُ طال الليلُ .. ليلُكِ يا أمَّاهْ
واليومَ زادَ الكَرْبُ وأشتدَّ البلاءْ
* أم شجر: قرية شهيرة
وطغي العُقوقُ من البنينِ .. تعَصَّبوا
وتوَطَّنت في البعضِِ منَّا نَعْرةٌ عمياءْ
فقد ركضوا من صحرائِهم جاءوا
كما التَتَار أشاعوا القتلَ والبغضاءْ
تالله قد ظلموا وما عَلِموا
بأن الفتنةْ نارْ .. والنارُ قوَّةٌ هَوجاءْ
ستحرِقُ حتْماً من يُؤجِّجُها
ومن يُدانيها .. وكافةَ الفُرَقاءْ
و أنَّ الحربَ إنْ طالتْ عَظُمَت دوائرُها
ككُتلةِ الثلجِ تكبَرُ آتية من العلياءْ
فتُهلِكُ من بالسَفحِ ودونَ السَفحِ قاطِبةً
تُبقِي دماراً خلفَها وهَباءْ
والظلمُ مهما اشتدَّ وإمتدتْ لياليهُ
لابد مُنقلِبٌ على منْ بهِ قد جاءْ
لماذا الحِقدُ وهذا البَغْيُ.. لا أدري؟!
أين الجِِوارُ والصُحْبةْ ونُبلُ إخاءْ؟!
أينَ الدينُ وحُكمُ اللهِ في الأرضِ؟
أين الذِكْرُ والتسبيحُ صُبحَ مساءْ؟!
كيفَ الوِفاقُ لعُمري وهذا منهجُنا
وكيفَ الخروجُ إذاً من حُقْبَةٍ ظَلماءْ؟
دارفورُ غارَ جرحُكِ واستدام حبيبتي
فهل عزَّ الطبيبُ أمْ نفِذَ الدواءْ؟
أُمَّاهُ شدِّي على الجرحِ الأليمِ لتظفُري
فليس مُنقطِعاً من المَوْلي الرَجاءْ
أبا فيصلٍ مهما رثيتُكَ زادَ وجدِي
وهل يكفي مع الوجدِ الرِثاءْ؟!
تبكي الطيورُ تنوحُ حين تَرِدْ
لبئرِكَ الداني ترومُ سِقاءْ
وشتلاتٌ لأزهارٍ سَقيتَ وقدْ
غَدَتْ بجنبِ البئرِ جنَّةً خضراء
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

الوضع الراهن فى مصر و الإستشهاد


بقلم د. محمود لطفى (أستاذ جامعى)
فى حديث صحيح عن الرسول الكريم عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا " . فَقَالَ قَائِلٌ : وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : " بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ , لَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ , وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ , وَلَيَقْذِفَنَّ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ " . فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَمَا الْوَهْنُ ؟ قَالَ : " حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ " *
من هذا الحديث يتضح لنا أن الرسول الكريم نبهنا أن المؤامرات ضد هذه الأمة مستمرة وتزادد حدتها اليوم تلو الأخر وأن الضعف فينا يزداد اليوم تلو الأخر. وعليه فمن الواجب أن نلتفت و نأخذ الحيطة والحذر لهذه المؤامرات و نقوى أنفسنا فى جميع المجالات حتى نستطيع الصد عندما يتداعى علينا هؤلاء الأكلة أى أعدائنا من الأمم الأخرى. من الواضح أيضاً أن الجهاد من المسائل المشروعة لكل الأمم و ذلك لصد العدو الغازى فى كل زمان ومكان ولقد أمرنا الرسول والقرأن الكريم بالجهاد (وَقَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ) سورة البقرة الآية 190 . (وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَ‌ٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) سورة آل عمران الآية 169 .
تنتابنى نوبات غضب عارمة هذه الأيام عندما تتكرر كلمة إستشهاد على ألسنة خطباء و علماء دين أجلاء فى مصر فى هذه الأونة الأخيرة مرات ومرات من تيارات دينية مختلفة وهنا أذكر أن هذه الكلمة ليست فى موقفها الصحيح ،ومن العيب كل العيب أن تقال فى هذا الوضع فليس هناك أمة غازية تتربص لكى تستشهدون فى سبيلنا جميعاً؟! إن أردتم الإستشهاد فمرحباً فهناك العديد من الأقطارالتى يستضعف فيها المسلمون و الكل يعرفها فإجعلوا إستشهادكم فيها لكى يكون فى الموضع الصحيح وإلا أقول لكم الرحمة !! فالوضع الراهن لا يحتمل المزيد - أصلح الله أحوالكم جميعاً وحال مصر.
حال مصر الأن حال مبهم يحتاج إلى كثير من الجهد والجهاد حتى نخرج من الزجاجة و عنقها وحتى نبدأ مرحلة البناء ونلحق بركب التقدم. وهذا الحال الذى آلت اليه البلد نحن جميعاً مشتركون فيه بجميع الأطياف صغيرنا و كبيرنا قبل 25 يناير وبعده فلم نكن يوماً جميعنا ملائكة و لا معصومين (إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ) سورة الرعد من الأية 11 .
أولويات مصر الملحة هى إصلاح الأمن و القضاء فإذا كنت أمناً و كان القضاء له إستقلاله وقوته فجميع الأمور تهون. جاهدوا فى إصلاحهم من أجل أنفسنا و أهلينا ]جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الجِهَادِ ، فَقَالَ : " أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ [" *– أين خططكم العلمية لإصلاح هذه الأمور؟! أصلحوا حال المعوزين و المشردين و العشوائيات قدر الإمكان – أين مجهوداتكم ؟! و إجعلوا العجلة تدور و اتركوا المليونيات والله صارت كلمة مليونية أبغض الكلمات إلى نفسى لعن الله من أطلقها إن كان سيئاً و سامحه إن كان محسناً. غيروا سلوككم ووالله لو أن سلوك المصريين فى التحرير عندما قاموا بالتنظيف و التلوين و خلافه أيام يناير 2011 والحفاظ على الأمن إمتد إلى يومنا الحالى فى ربوع مصر لصار وجه مصر أكثر نضارة وحيوية و إشراقاً.
فى الوضع الراهن تسود الجعجعة و التشرذم و الصراع والتخوين كل يبحث عن مصلحته الشخصية و لا يعمل من أجل الله والوطن لذلك أتمنى من الله أن تزول الوجوه الغير صادقة ويبدلنا خيراً منها ممن يعملون فقط لأجل الله والوطن مثل الفنان محمد صبحى الذى يقود حملة كبيرة لإصلاح العشوائيات وللأسف أجد صعوبة فى إيجاد أسماء أخرى حالياً فذاكرتى لا تسعفنى- شكر الله للمخلصين من أبناء مصر والأمة العربية من يريدون لها الوحدة والعزة والكرامة والتقدم ويعملون لذلك واللهم إجعل من يكيد لها كل الخسران و الهلاك المبين- أمين.
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

نص وثيقة السلمى اللى قلبت الدنيا

ولاً: المبادئ الأساسية:
(1) جمهورية مصر العربية دولة مدنية ديمقراطية تقوم على المواطنة وسيادة القانون، وتحترم التعددية، وتكفل الحرية والعدل والمساواة وتكافؤ الفرص لجميع المواطنين دون أى تمييز أو تفرقة. والشعب المصرى جزء من الأمة العربية، يعمل على تحقيق وحدتها الشاملة.
(2) الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع. ولغير المسلمين الاحتكام إلى شرائعهم فى أحوالهم الشخصية وشئونهم الدينية.
(3) السيادة للشعب وحده وهو مصدر السلطات، يمارسها من خلال الاستفتاءات والانتخابات النزيهة، تحت الإشراف القضائى، ووفقاً لنظام انتخابى يضمن عدالة التمثيل للمواطنين دون أى تمييز أو إقصاء.
(4) النظام السياسى للدولة جمهورى ديمقراطى يقوم على التوازن بين السلطات، والتداول السلمى للسلطة، ونظام تعدد الأحزاب، شريطة ألا تكون عضويتها على أساس دينى أو عرقى أو طائفى أو فئوى أو أى مرجعية تتعارض مع الحقوق والحريات الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.
(5) سيادة القانون أساس الحكم فى الدولة، وتخضع السلطات العامة والأشخاص الاعتبارية العامة والخاصة والمواطنون كافة للقانون دون أى تفرقة. واستقلال القضاء ضمانة أساسية لمبدأ خضوع الدولة ومؤسساتها للقانون وتحقيق العدالة للمواطنين كافة.وتختص المجالس العليا للهيئات القضائية بنظر كل ما يتعلق بشئونها ويجب موافقتها على مشروعات القوانين المتعلقة بها قبل إصدارها.
(6) يقوم الاقتصاد الوطنى على التنمية الشاملة والمستدامة التى تهدف إلى تحقيق الرفاه الاجتماعى، وتلبية الحاجات الأساسية للمواطنين، وتشجيع الاستثمار، وحماية المنافسة الحرة ومنع الممارسات الاحتكارية الضارة، وحماية المستهلك وكفالة عدالة توزيع عوائد التنمية على المواطنين. وتلتزم الدولة بحماية الملكية العامة لمرافقها القومية وسائر ثرواتها ومواردها الطبيعية وأراضيها ومقومات تراثها الوطنى المادى والمعنوى.
(7) نهر النيل شريان الحياة على أرض مصر الكنانة، وتلتزم الدولة بحسن إدارته وحمايته من التلوث والتعديات، وتعظيم الانتفاع به والحفاظ على حقوق مصر التاريخية فيه.
(8) مصر جزء من القارة الإفريقية تعمل على نهضتها وتحقيق التعاون بين شعوبها وتكامل مصالحها، وهى جزء من العالم الإسلامى تدافع عن قضاياه وتعمل على تعزيز المصالح المشتركة لشعوبه، وتعتز بدورها الأصيل فى الحضارة الإنسانية وتساهم بإيجابية فى تحقيق السلام العالمى وتعزيز مبادئ العدالة وحقوق الإنسان والتعاون بين الدول والشعوب.
(9) الدولة وحدها هى التى تنشئ القوات المسلحة، وهى ملك للشعب، مهمتها حماية البلاد وسلامة أراضيها وأمنها والحفاظ على وحدتها وحماية الشرعية الدستورية ولا يجوز لأية هيئة أو جماعة أو حزب إنشاء تشكيلات عسكرية أو شبه عسكرية.
( ويختص المجلس الأعلى للقوات المسلحة دون غيره بالنظر فى كل ما يتعلق بالشئون الخاصة بالقوات المسلحة ومناقشة بنود ميزانيتها على أن يتم إدراجها رقماً واحداً فى موازنة الدولة، كما يختص دون غيره بالموافقة على أى تشريع يتعلق بالقوات المسلحة قبل إصداره.ورئيس الجمهورية هو القائد الأعلى للقوات المسلحة ووزير الدفاع هو القائد العام للقوات المسلحة، ويعلن رئيس الجمهورية الحرب بعد موافقة المجلس الأعلى للقوات المسلحة ومجلس الشعب).
(10) ينشأ مجلس يسمى “مجلس الدفاع الوطنى” يتولى رئيس الجمهورية رئاسته ويختص بالنظر فى الشئون الخاصة بوسائل تأمين البلاد وسلامتها، ويبين القانون اختصاصاته الأخرى. والدفاع عن الوطن وأرضه واجب مقدس ، والتجنيد الإجبارى وفقاً للقانون، كما تنظم التعبئة العامة بالقانون.
ثانياً: الحقوق والحريات العامة:
(11) الكرامة الإنسانية حق أصيل لكل إنسان، وجميع المواطنين المصريين أحرار ومتساوون أمام القانون فى الحقوق والحريات والواجبات العامة، ويحظر التمييز بينهم بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة أو الثروة أو المكانة الاجتماعية أو الآراء السياسية أو الإعاقة أو غير ذلك . ويجوز تقرير بعض المزايا للفئات التى تستدعى الحماية.
(12) تكفل الدولة حرية العقيدة، وتضمن حرية ممارسة  العبادات والشعائر الدينية، وتحمى دور العبادة.
(13) الجنسية المصرية حق أصيل لجميع المواطنين، ولا يجوز إسقاط الجنسية أو إبعاد أى مواطن عن البلاد أو منعه من العودة إليها، إلا بحكم قضائى مسبب.
(14) حرية الرأى والتعبير وحرية الصحافة ووسائل الإعلام مكفولة، بما لا يمس حرمة الحياة الخاصة وحقوق الغير والمقومات الأساسية للمجتمع المصرى، ويحظر فرض الرقابة على وسائل الإعلام أو مصادرتها أو تعطيلها إلا بموجب حكم قضائى مسبب ولمدة محددة.
(15) لكل إنسان الحق فى المعرفة وتداول المعلومات ونشرها وحق المشاركة فى الحياة الثقافية والفنية بمختلف أشكالها وتنوع أنشطتها، وتكفل الدولة الحريات الأكاديمية والبحث العلمى والإبداع والابتكار، وتضمن استقلال الجامعات ومراكز البحث العلمى.
(16) لكل إنسان الحق فى التمتع بحرمة حياته الخاصة ومراسلاته ومحادثاته الهاتفية واتصالاته الإلكترونية والمعلوماتية وغيرها من وسائل الاتصال ، ولا يجوز الاعتداء على حرمتها أو تقييدها أو مصادرتها إلا بأمر قضائى مسبب ولمدة محددة.
(17) لكل مواطن حرية الإقامة والتنقل، ولا يجوز القبض عليه أو تفتيشه أو احتجازه أو حبسه أو تقييد حريته الشخصية إلا بأمر قضائى مسبق. ولا جريمة ولا عقوبة إلا بنص فى القانون. والمتهم برئ حتى تثبت إدانته فى محاكمة عادلة أمام قاضيه الطبيعى.
(18) الملكية الخاصة مصونة، ولا يجوز المساس بها إلا بحكم قضائى ومقابل تعويض عادل. وتساهم الملكية الخاصة مع الملكية العامة والتعاونية فى تنمية الاقتصاد الوطنى.
(19) الحق فى العمل مكفول، وتعمل الدولة على توفير فرص العمل لكل مواطن بشروط عادلة دون تمييز، وتلتزم بوضع حد أدنى للأجور يكفل للمواطن مستوى من المعيشة يتناسب وكرامته الإنسانية. ولكل مواطن الحق فى تولى الوظائف العامة، متى توافرت فيه شروط توليها.
(20) لكل مواطن الحق فى حياة آمنة، وبيئة نظيفة خالية من التلوث، والحق فى الغذاء السليم والسكن والرعاية الصحية وممارسة الرياضة، والحق فى التأمين ضد البطالة والمرض والعجز والشيخوخة وفقاً لمقتضيات العدالة والتكافل الاجتماعى.
(21) لكل مواطن الحق فى التعليم، وتلتزم الدولة بتوفير فرص التعليم فى مؤسساتها التعليمية بالمجان، وتعمل على ضمان جودته بهدف تعظيم الاستثمار فى الثروة البشرية، ويكون التعليم الأساسى على الأقل إلزامياً. وتشرف الدولة على جميع المؤسسات التعليمية العامة والخاصة والأهلية، بما يضمن الحفاظ على الانتماء والهوية والثقافة الوطنية.
(22) للمواطنين حق إنشاء النقابات والاتحادات والجمعيات والمؤسسات الأهلية، ولهم حق التجمع والتظاهر السلمى دون إخلال بحقوق الغير أو بالمبادئ والحقوق الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.
معايير تشكيل الجمعية التأسيسية لوضع الدستور الجديد للبلاد
(1) تشكل الجمعية التأسيسية المنوط بها وضع مشروع الدستور المصرى على النحو التالى:
ثمانين عضوا من غير أعضاء مجلسى الشعب والشورى، يمثلون كافة أطياف المجتمع المصرى من قوى سياسية وحزبية ونقابية ومهنية ودينية على النحو الآتى:
15 من الهيئات القضائية 4 المحكمة الدستورية العليا ، 4 محكمة النقض، 3 مجلس الدولة، 2 هيئة قضايا الدولة، 2 النيابة الإدارية ترشحهم جمعياتهم العمومية.
(15) من أساتذة الجامعات على أن يكون من بينهم (5) على الأقل من أساتذة القانون الدستورى يرشحهم جميعا المجلس الأعلى للجامعات.
(15) يمثلون النقابات المهنية يختارون فى اجتماع مشترك لمجالس هذه النقابات.
(5) عن النقابات العمالية ترشحهم الاتحادات العمالية.
(5) عن الفلاحين يرشحهم اتحاداتهم.
(5) اتحاد الجمعيات الأهلية ( على أن يكون من بينهم ممثلاً لذوى الاحتياجات الخاصة).
(1) اتحاد الغرف التجارية.
(1) اتحاد الصناعات.
(1) جمعيات رجال الأعمال.
(1) المجلس القومى لحقوق الإنسان.
(1) القوات المسلحة.
(1) الشرطة.
(1) الاتحادات الرياضية.
(1) اتحادات طلاب الجامعات.
(1) الأزهر.
(1) الكنائس المصرية.
(10) شخصيات عامة يرشحهم مجلس الوزراء.
وعلى الجهات المشار إليها ترشيح ضعف العدد للاختيار من بينهم.
ويختار الأعضاء الباقون من بين ممثلى الأحزاب والمستقلين، بحسب نسبة تمثيلهم بمجلسى الشعب والشورى ، بحد أقصى خمسة أعضاء وبحد أدنى عضو على الأقل.
ويجب أن يكون من بين أعضاء الجمعية التأسيسية عشرة سيدات على الأقل، وخمسة أعضاء، على الأقل، لا تجاوز أعمارهم الخامسة والثلاثين.
(2) إذا تضمن مشروع الدستور الذى أعدته الجمعية التأسيسية نصاً أو أكثر يتعارض مع المقومات الأساسية للدولة والمجتمع المصرى والحقوق والحريات العامة التى استقرت عليها الدساتير المصرية المتعاقبة بما فيها الإعلان الدستورى الصادر فى 30 مارس 2011 والإعلانات الدستورية التالية له، يطلب المجلس الأعلى للقوات المسلحة بما له من سلطات رئيس الجمهورية فى المرحلة الانتقالية من الجمعية التأسيسية إعادة النظر فى هذه النصوص خلال مدة أقصاها خمسة عشر يوما ، فإذا لم توافق الجمعية، كان للمجلس أن يعرض الأمر على المحكمة الدستورية العليا على أن تصدر المحكمة قرارها فى شأنه خلال سبعة أيام من تاريخ عرض الأمر عليها، ويكون القرار الصادر من المحكمة الدستورية العليا ملزما للكافة ولجميع سلطات الدولة.
(3) إذا لم تنته الجمعية التأسيسية من إعداد مشروع الدستور خلال الستة أشهر المنصوص عليها فى الإعلان الدستورى لأى سبب من الأسباب ، يكون للمجلس الأعلى للقوات المسلحة  - بما له من سلطات رئيس الجمهورية – تشكيل جمعية تأسيسية جديدة وفقاً للمعايير المتوافق عليها لإعداد مشروع الدستور خلال ثلاثة أشهر من تاريخ تشكيلها، ويعرض المشروع على الشعب لاستفتائه عليه خلال خمسة عشر يوما من تاريخ الانتهاء من إعداد هذا المشروع.
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

وثيقه تقسيم مصر


بسم الله الرحمن الرحيم ....لم اقراء وثيقه السلمى ابدا وذالك لانى معترض تماما على ان يكون لنا مبادئ فوق دستوريه وكنت افضل ان يترك الامر لما يرتضيه الشعب ونستطيع ان نغير او نبدل على حسب ماتحتاجه حياتنا وعلى حسب المتغيرات اللتى تطرا علينا حتى لو استدعت الامور لثوره اخرى لتصحيح الاخطاء ولكن فرضت وثيقه تقسيم مصر من وجهه نظرى اضطرت لقراءه هذه الوثيقه اليوم وصدمت لما بين السطور فيها ورائيت اعتراض كلنا خالد سعيد على بند رقم تسعه هوه ان الجيش هوه اللذى يحمى الشرعيه الدستوريه وان ميزانيه الجيش هو من يحددها وهو امر غير مقبول طبعا وارى فيه ان الجيش سيكون هوه الحاكم الوحيد ف المشرف او المختص بتنفيذ الشرعيه الدستوريه هوه من له الصفه العليا (الرئاسيه ) وايضا لابد ان تكون الميزانيه واضحه حتى لاتزيد البلبه والتشكيك ايضا وهوه امتيراز غير مقبول ورائيت ان الحمله ضد الوثيقه بنيت على هذه النقطه ومن جهه اخرى اعترض الاخوان والسلفيين عليها لانها تمنع من التحول الى دوله دينيه فى احد بنودها ايضا واعنى بدينيه اسلاميه وهذا جزء من اعتراض القوى الدينيه وانا ارى ان الوثيقه بها بند اسميه بند التقسيم تقسيم مصر هذا البند فى اوله مشروع وفى اخره مميت وهو رقم 11 فالمفروض على الدوله حمايه الاقليات واعطاء كل زى حق حقه وحمايه الاقليات الدينيه وهذا امر مطلوب فالدين لله والوطن للجميع اما ان تقرر بعض المزايا للفئات اللتى تستدعى الحمايه فهذا امر خطير للغايه فمن الممكن انى كا اقليه اطالب بميزه من هذه الميزات وهى عزلى فى مدن معينه تحميها الحكومه وذالك بهدف حمايتى مثلا فمن الممكن للشيعه او المسيحيين اوغيرهم ممن سيطلق عليهم اقليه  كفئات اقليه ان تطالب بعزلها فى مدن خاصه او مقطع خاص من البلد محتميه بهذا البند فى الوثيقه الفاشله ومن هنا نبدا المطالبه بالميزات الخاصه اللتى تستهدف حمايه الفئه وهذه الوثيقه تدعم الانهيار للدوله ولا ابالغ ان قلت انى اتهم الوثيقه بالعماله لانها سوف تؤدى بمصر الى سؤ لا نهايه له وكل فئه سوف تحث انها مضطهده لها الحق ان تطالب بميزات خاصه لحمايتها فيمكننى كفئه مطهده ان اطالب بكهف يبعدنى عن من يضطهدنى ان اطالب بما اراه يحمينى من الاخر انها الفوضى والانهيار يجب ان نحارب هذه الوثيقه ونحارب المعارضه العميله اللتى ترى الاخطاء وتسكت عليها لانها جزء من اجندتها يجب كلنا ان نفكر جيدا فى هذه البند ونتخيل ماهى الامتيازات الخاصه اللتى من الممكن ان تعطى للاقليه لحمايتها من الاغلبيه لنعمل مدى ضرر هذا البند فهو الاكثر ضررا بمصر والاخطر على مستقبل اولادنا وارجو من كل من يقرائها ان يفكر فى هذا البند جيد وان راى فى كلامى حق لايتوانى ..فى محاربه هذه الوثيقه الفاشله وشكرا لكم
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

تعرف على مليارديرات مصر بمجلة فوربس



مصر بها اكبر عدد من المليارديرات بقارة افريقيا
بها 7 ملياردير وينقسموا 3 لعائلة ساويرس و 3 لعائلة منصور و واحد محمد الفايد
نصيف ساويرس في المركز الثالث ب4.75 مليار دولار
نجيب ساويرس في المركز السابع ب2.90 مليار دولار
انسي ساويرس بالمركز 12 ب2.6 مليار دولار
اما عائلة منصور كالتالي
محمد منصور وزير النقل السابق بالمركز13 ب1.7 مليار دولار
ياسين منصور و يوسف منصور بالمركزين 14 و 15 ب 1.55 مليار دولار
اما محمد الفايد الركز16 ب1.3 مليار دولارو شفيق جبر رجل الأعمال المصري بالمركز 19
الجدير بالذكر ان أول المراكز افريقياً للنيجيري اليكو دانجوتي ب 10.1 مليار دولار
و الثاني هو الجنوب افريقي قطب الماس نيكي اوبنهايمر ب6.5 مليار دولار
و لا عزاء للشلن و القرش
منقول من الإنترنت
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

الصورة العارية للناشطة عالية المهدي


الصورة العارية للناشطة عالية المهدي


في حركة غير مسبوقة على الشارع السياسي المصري قامت الناشطة عالية المهدي التي قيل أنها عضوة في حركة سياسية معروفة والمدونة المعروفة بانتهاك كافة مشاعر المصريين من احترام واخلاق ودين وقامت بنشر صور لها وهي عارية تماما ومعها صور اخري لفتيات عاريات وذلك تحت مسمي " الفن العاري " في مدونتها الإلكترونية مذكرات ثائرة .
الصور العارية المنشورة دافعت عنها الناشطة عالية المهدي مع بعض مؤيديها من الحركة موضحين ان الصور لا تستهدف الإثارة الجنسية وإنما تعبير شخصي عن الحرية المكتسبة بعد ثورة  يناير .
الحركة المثيرة للجدل اثارت سخط الكثير من المصريين علي المواقع الاجتماعية,فمنهم من قام بلعنها ومنهم من اتهم الحركة بالتوجه العلماني والذي يهدف لهدم الدين في مصر واثارة الفتن لصالح المجتمعات الغربية.
للتذكير فإن الحركة التي قيل أن الناشطة عالية المهدي تنتمي إليها قد نفت أي صلة لها بهذه الفتاة
المصدر: الأنترنت
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

..كان فيه ثوره.....

كان ياما كان ويحكى أن ...
أن إيييه؟؟
كان فيه ثوره.....
بتقول إيييه ؟؟
...
باقوللك ثوره...
ثورة إيييه ؟؟
ضد الظلم.. وضد السرقه... وضد الرشوه
وحصل إيييه ؟؟
قاموا الناس وحلفوا مايمشو إلا لما...
لما إيييه ؟؟؟
لما الناس الوحشين يمشوا..
يمشو منيين ؟؟ ووحشيين إيييه ؟؟
بص يا سيدى ..إحنا كنا ساعتها كتير.. قول مليون..
ها وبعديين؟؟
كنت تشوفنا تقول دول واحد ...مش مليون..
كنت تلاقى ياسين بيصلى.... وجنبه إيفون..
او بيزعق أخوهم بطرس واللى شايله.. الشيخ مأمون..
وعيل قالوا عليه واد سييس.. علشان شايل ال"أى فون"
وكنت تلاقى طبيب ومهندس ..وتكنوقراط والشيوعيوون
والزبال ..واللى عامل دوجلاس.. واللى لابس البوبيون
وزيزى وسونيا ومرسى وبهجت ..و الواد سيكا.. والمأذون
دقن تلاقى .. وال تاتووه... والهوت شورت والبنطلون
أيوه إنجز... ها وبعدين؟؟
الملاييين دولم كانوا واحد .. وكل واحد كان مليوون
كله نازل.. لهدف واحد.. الظالم يمشي .....والفاسدون
وكل الناس دول وقفوا فين؟؟

فى التحرير وف راس التين والمحله والسويس و ف كل مكان
كله عنده روح الثوره .. كله بيصرخ فى الميدان
كل الناس كانوا إيد واحده.. ضد الفاسد الجبان
طيب نجحوا؟؟
طبعا نجحوا .. بفضل الله.. وباتحادهم والإيمان
أمال ليه بتقولى ياإبنى ...يحكى أن ..وكان ياماكان؟؟؟
أصل الدنيا بعدها باظت .. تاهت ... ماعت ... صارت طين
كله قاللك ..يالله نفسى ألحق آخد لى ..القرشين
واللى مش معايا ..ضدى.. وإحنا ..وهما.. والباقى تانيين
والفرقه دبت فى الصف.. والعصبيه.. ونوع الدين
واللى يقولك.. دى بلاد بره.. واجنده .. والسلفيين
واللى فلولى .. واللى عصامى.. والليبرالى ... والصايعيين
فجأه الملايين اللى كانوا واحد... بقت الدنيا ميتين مليوون
كله يقولك... انا فاهم جامد.. أما الباقى واطى.. ودون
وانا لوحدى مخلص وطنى... والتانيين "عملائيوون"
طيب ليه كل الإفلام دى... ماكانش معاكم واحد يفهم؟؟
إسكت ساكت.. قطع لسانك .. ده مش واحد.. دولم مجلس
ناس كباره.. قاده.. ابطال ... خبره.. وما حدش بيهــيس
دول عارفينا.. أكتر منا... وعارفيين حتى سعر الترمس
دبة نمله.. تحصل ..تلقى.. فجأه ..هووووب..إنعقد المجلس
طيب إييه... ما الناس آهى حلوه.. أمال إييه؟؟
أمال إيييييه؟؟ ... إحنا اللى بنسأل ... حد يعبرنا يا باهوات..
فات دلوقتى ... "بعد ما بابا حسنى عملها " و.. حبّـلنا ياباشوات..
فات من عمر بلدنا.. تسع أشهر.. وبلدنا ولدت .. كلماااات..
مش شايفيين غير حبة كهنه.. ضيع... صيع... مومياواات..
الظاهر ... خايفين نعدلها... لا يتقفشو.. بالفلوسااات..
طيب ... نوعدكوا يا باهوات... إمشوا وهاتاخدوا ضمانات..

بس يا واد ..إنت بقى ..إخرس ..ما تزعلشى الأفندمات؟؟
يالله ياباشا.. قوم شوف شغلك.. شعبك مستنى القرارات..
يبارك ربى ف حكمة علمك ..و ف رؤيتكم للصالحات..
انت سيادتك زى الفل.... وبتفهم لغة الأيونات ..
واحنا اللى نستاهل الجزمه.. وادينا خدناها "فى العيد" ..أمانات..
بس نبوس إيدكم بقى نخلص.. إنجزوا يا سيادة اللواءات..
بطلوا تشربوا شوربة زحلف.. وإشتروا فزبه بسرعات..
وإوعوا تخلونا .. نقول تانى .. ثوره لغاية الممات..
والثوره.. اللى انتم بتقولوا... حميتوها من كل شيطان..
مش هانسيبها .. تصبح ذكرى .. ويحكى أن وكان ياما كان..
يا تكملوا ويانا للشاطىء... يا نعين غيركم.. ربان..
أصلنا .."يا سيادتك" فى يناير قولـنا بلدنا ماهياش تركه...
وأدينا أهوون فى نوفمبر... برضه "سيادتك" ما إحناش شركه...
يعنى سيادتك .."أبوس زلومتك " ... ظبط نفسك.. وإوعى تقولى يحكى أن ..وكانت ثوره.. وكان ياما كان..
يا إما ياباشا "وحياة خالتك"... هاتبقى سعادتك ... -والرجاله - ...يحكى أن.. كان فيه مجلس وكان ياما كان..
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

ردود فعل الفنانين على أحداث التحرير


ردود فعل الفنانين على أحداث التحرير

في رد فعل على ما يحدث بميدان التحرير كتب مجموعة من الفنانين والنشطاء السياسيين على حساباتهم على موقع التواصل الإجتماعي "تويتر" تعليقاتهم التي نرصدها في السطور التالية:

خالد أبو النجا 
"الجريمة الآن مكتملة، المجلس سيحاسب كمجرم، والمجلس كله لازم يسلم السلطة فورا ويتحاسب على قتل الثوار وتضليل الشعب".

عمرو واكد
"أتعجب وأتبرأ من قوات تسبب الأمن عن طريق سلبه".
وكتب أيضا "شكلها كده الهدنة مغزاها إن الغاز اللي معاهم قرب يخلص".


عمرو حمزاوي 
"جاء بيان الحكومة عن الاحداث سىء للغاية و غير معبر عن الاحداث الدامية، مازالت كثير من القوى السياسية حائرة بين الاعتصام و ترك الميدان".


المطرب حمزة نمرة
"يا أيها المرابطون في الميدان..أنتم أشرف من أنجبت مصر..ودماؤكم أغلى من أن تراق بأيدي السفلة واللئام..لكن ربنا فضحهم أمام الشعب خلاص".



المخرج عمرو سلامة
" فيديو بعد الثورة. ظابط فخور بإستهداف عين المتظاهر. إن لم يأتي حق بعده فليخسف الله بنا الأرض، سنكون أظلم من قوم لوط".


الفنان خالد صالح 
"التلفزيون المصري الرسمي مارس نفس التضليل الإعلامي مثل ثورة يناير وان استعان هذه المرة بوجوه جديدة واصبح اكثر احترافا في ادارة لعبة الكذب".
وكتب أيضا " الإعتداء على المعتصمين في التحرير جريمة وخيانة للوطن ويثبت ان الشرطة لم تتغيرولابد ان يكون لدينا الشجاعة لتطهير الداخلية و محاكمة المجرمين".

السيناريست محمد ناير
"الانتخابات في مهب الريح"

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

الأحد، 20 نوفمبر 2011

الثائرة العارية وتحرير الجسد,أقبح اعتراف لعضوة 6 نيسان!!


الثائرة العارية وتحرير الجسد,أقبح اعتراف لعضوة 6 نيسان!!

رغم أننى لا أحب الكتابة,فى هذه المواضيع المقرفة,ولكن للضرورة أحكام,حيث أننا بعد الثورة,كلما طلعنا من حفرة,وقعنا فى "دوحديرة"تحتوى على مقلب زبالة,يمتاز برائحته العفنة,التى بات يعاف منها الذباب بنوعيه,الأزرق والبنفسجى,ولم يعد يُجدى معها,رش ولاَّ حتى فنيك,فقط تحتاج للودر البلدية,ليرفع عنا تلك الأقذار!!

فالحقيقة أننى لم أكد أنتهى بالأمس,من مطالعة آخر الأخبار,حتى طالعت خبراً أقل ما يوصف به,أنه خبر  "أبيح"أو لنقل حاجة كدة "قلة أدب",أوحاجة"آياه"على رأى العيال,فقد قامت والعياذ بالله,واحدة ولا مؤاخذه بنت,أقصد بنت ناس,بتقمص دور"الحلوة البلحة المقمعة",وتعرت على مدونتها"مذكرات ثائرة" كما ولدتها أمها"بس وهيا كبيرة",رغم أن الأمهات لايلدن,مثل هذه "الأباحة",فما من مولود إلا ويُولد على الفطرة,والفطرة فى الإنسان"الإنسان مش الحيوان"هى الحياء,الذى جعل أبوانا الأولين"آدم وحواء",يخصفان عليهما من ورق الجنة,لما بدت لهما سوآتهما,ورغم أن هذا خبر عادى,خصوصاً مع كثرة ما نراه حالياً,من "الخواجات "أمثالهم,الذين نسوا أخلاق المصريين العادية,وليست بالضرورة سلفية أو إخوانية!!

ولكن ما حز فى نفسى كثيراً,أن ذلك الروث ,الذى صدر عن هؤلاء,والذى ملأ الأنوف برائحته الإلحادية,قد صار يتمسح بردائه المشين,بالثورة المصرية,ليظهر لنا بمسحة ثورية,وكأن الثورة كانت على الملابس,التى تستر العورات,وليست على السرقات,والظلم الذى يعم البلاد,منتظرة بذلك أن يغنى لها"حمادة هلال""واللا وعملوها اللامؤاخذة",ورفعوا راس الثورة!!

فتجد البنت "اللى تندب فى عنيها دانة مدفع رمضان",تصرح وبكل وقاحة,على مدونتها الثورية جداً,بأنها كانت تتمنى أن تقبل حبيبها,وسط الجموع فى التحرير,لولا "المتخلفين"الذين كانوا يتعدون على حريتها الشخصية,ويقولون لها وبكل عين جامدة"عيب كده"والعيب فعلاً,أن نقول لهؤلاء عيب,لأن ما يصدر منهم,ليس عيباً طبعاً,فهم أحفاد "إساف ونائلة"اللذين سخطهما الله صنمين,بعد أن وقعا فى الخطيئة,فى الكعبة المشرفة!!

ولكن العيب كل العيب,هو ما صدر عن هؤلاء,الذين يصطادون فى المياه العكرة,وقد وجدوها فرصة سانحة,للهجوم على الثورة وشبابها الشرفاء,فصاروا يلقون التهم هنا وهناك,فمرة يقولون ناشطة"ونعم النشاط"ومرة يقولون عضوة فى 6 أبريل"إعترفت بعدم إنتمائها للحركة والحمد لله",ويبدو نها عضوة بالفعل,ولكن فى حركة "6 نيسان"بالتقويم العبرى طبعاً,التى تهتم أكثر بالأعضاء"؟؟",وأيتها الثورة,كم من الآثام ترتكب باسمك؟

وواضح أن بسلامتها,تريد أن تخدم الحركة بالفعل,بأفعالها الجليلة,بتقديم صورة مشرفة لعضوات الحركة"بالشراب النايلون",وصاحب العقل يميز,المقاصد الجليلة هذه,فى ظل الهجوم على شباب الثورة,ولا أدرى أين هى مباحث الآداب,للمعترفة بالفعل الفاضح,مع صورتها واسمها الحقيقى,وأين النيابة العسكرية,ولوعنوانها يتوه للدرجة دى,الجامعة الأمريكية مش بعيدة برضه

ولو كل ملحد ركب قطار الثورة,حتى يظهر مذهبه الشاذ ,يعبر عن الثورة,أو كانت الملايين التى خرجت فى الشوارع,كانت تستجيب لهؤلاء الملاحدة,فليكن على الدنيا السلام,كما أن كثيرين قد ركبوا قطار الثورة,مثل المتطرفين,الذين قتلوا السادات وغيرهم ,وقد صاروا يتحدثون الآن,أيضاً باسم الثورة,وكان الله فى عونك يا ثورة

بسلامتها البنت الثورية"بالأوى",ذات العشرين شتاءاً "بزعابيبه"تعترف بأنها ملحدة,منذ كان عمرها 16 سنة"مراهقة إلحادية"وأنها كانت تواجه كل الأفكار الإيمانية"التى لا تؤمن بها",حتى عندما وجدت كلمة "إذكر الله"على باب "الأسانسير,كتبت فُض فُوها,وحيلة أمها"ومش أبوها"تحتها كلمة"لأ","لأ شاطرة يا بت","مهو الأسانسير,بينفع فى حاجات تانية برضه"غير ذكر الله سبحانه,خصوصاً وأن بسلامتها لا تعترف بنسبها لوالدها,وتكتب إسمها"علياء ماجدة المهدى"نسبة لأمها,ولا أدرى إن كان هذا الموقف,سيراً على نهج,خالدة الذكر والعقل"نوال السعداوى"أم أن هذا لتأكيد حقيقة واقعة!!

لا تنزعجوا يا إخوانى,فهذه الأفكار موجودة,ومنتشرة من زمان,بل يجب أن نفرح لظهورها علناً,حتى نعرف أصحابها"ونِعلم عليهم",وهاهم يظهرون الآن "بغباوتهم"حتى نعرف المثقف الغث"اللى عايز يتعرى"من الثمين,وحتى لا نشيل الشيلة,وفى داخل الحمل بضاعة "كسر",وحفظك الله يا ثورة مصر,سواءاً من هؤلاء"العرة"الذين يقتلون الحياء,أو هؤلاء"المتطرفين"الذين يقتلون الحياة,فهؤلاء ليسوا ألعن من هؤلاء,وقانا الله شر هؤلاء؟!!,وهؤلاء؟!!

المصدر: ايهاب فاروق
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

اجمل ما قيل عن الثوره المصريه

اجمل ما قيل عن الثوره المصريه


يجب ان نربى ابنائنا ليصبحو كشباب مصر ................. باراك اوبا ما)
لا جديد فى مصرفقد صنع المصريون التاريخ كالعادة.....................رئيس وزراء ايطاليا
اليوم كلنا مصرين ......................... شتولتنبرج رئيس وزراء النرويج


شعب مصر اعظم شعوب الارض ويستحق جائزة نوبل للاسلام(هاينزفيشر رئيس النمسا


يجب ان ندرس ثورة مصر فى المدارس .............. رئيس وزراء بريطانيا


لاول مرة فى التاريخ نرىشعبا يقوم بثورةثم ينظف الشوارع بعدها .......................السى ان ان


هم أنبل وأجمل ما أنجبه البلد .........................الكاتب والمفكر السياسي المصري محمد حسنين هيكل

إن ثورة الشباب المصري أعادت الروح إلى الوطنية المصرية الجامعة، وكانت زلزالا هز أركان نظام الرئيس حسني

مبارك القائم منذ ثلاثين عاما، .......................... محمد حسنين هيكل


ميشلين كالمى الرئيسة السويسرية : الانظمة المتسلطة ليس لها مستقبل
الممثل العالمي( جون كوزالك ) : المصريون يصنعون تاريخ جديد ويقدمون صورة ملهمة للشجاعة


اوباما: رأيت اناس يقولون انهم يتظاهرون بسلميه ورأيت جنود مسلحين لا يطلقون الرصاص على شعب اعزل لانهم اقسموا على حمايته

رونالدو: انا منشغل بما يحدث في مصر جداً ولا افكر في برشلونه او اي شئ اخر


.مصر اصبحت مثالاً يحتذى به وملهمة لكل من يريد الحريه بطريقه سلميه
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

عزيزي أردوغان : العلمانية ليست هي المفتاح السحري




لا يمكننا أن ننكر الدور الذي قام به أردوغان و حزبه في تحديث تركيا و مقاومة المد العلماني فيها و أحترم مواقفه الحازمة ضد الكيان الصهيوني 
و لـــــــــــــــــــــــــــــــــــكن
 إن كلماته بأن العلمانية هي أفضل الحلول بالنسبة لمصر شيء غير مقبول بالنسبة لي كمصري فالعلمانية ليست هذا المفهوم البسيط بأن جميع الديانات تكون علي مسافة واحدة فالعلمانية مبدأ يتبني رفض الدين و إذا أخذناه بمنظور سياسي فهو يعني فصل الدين عن الدولة بمعني أن الشعب إذا ترائي له مثلاً ( من وجهة نظر بشرية محدودة ) أن حد الزنا لا يصلح لهذا الزمان فسيكون الزنا مباحاً بحكم القانون و بمرور الوقت يمكن أن يصبح شيئاً مقبولاً من الناحية الاجتماعية بل يمكن أن يراه البعض حلاً لمشكلة العنوسة أو التكاليف المرهقة للزواج ........... بالطبع هذا ليس رأيي و لا رأي أردوغان و لكن هذا واقع تعايشه المجتمعات الغربية .......
   هذا المثال ليس نتيجة مباشرة للعلمانية السياسية و لكن لنتصور دولة مصدرها الرئيسي للتشريع هو الإسلام ( بحكم الأغلبية ) هل يمكن أن يحدث هذا !!!!!
   ثم أن الإسلام يمتاز بقمة العدالة مع أهل الذمة و عليه فلسنا بحاجة للعلمانية لأنها تحمل بداخلها آثاراً بعيدة المدي قل تكون قاتلة بالنسبة لمجتمعاتنا
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

تحميل